Камень, менявший империи: история об алмазе Кохинур
История некоторых вещей начинается не тогда, когда их нашли, а тогда, когда про них придумали красивую сказку. С большими алмазами так происходит почти всегда. Чем больше карат, тем гуще туман из легенд, проклятий и божественного вмешательства. Алмаз, который мы знаем как «Кохинур», в этом смысле чемпион. Индийские предания, не стесняясь, уводят его историю в такую седую древность, что Шлиман со своей Троей кажется вчерашним школьником. Говорят, будто бы его, еще безымянного, носил сам Карна — герой «Махабхараты», сын бога Солнца Сурьи. Как уж он его носил и где — предания умалчивают, но звучит красиво. Сын бога, ясное дело, не мог размениваться на стекляшки. Ему полагался камень размером с кулак, впитавший в себя небесное сияние. Эта легенда — отличный маркетинговый ход, который веками повышал стоимость камня. Ведь одно дело владеть просто большим алмазом, и совсем другое — артефактом из божественного эпоса. Позже, уже в исторических хрониках, камень всплывает в сокровищницах династии Какатия в XIII веке, а затем оказывается у раджей княжества Мальва. По-видимому, именно на их долю выпало первыми испытать непростую судьбу, которая, как водится, прилагалась к камню в комплекте.
В 1304 году в Мальву пришли гости с юга. Гостями были войска делийского султана Ала ад-Дина Хильджи, человека энергичного и не склонного к сантиментам. Он завоевал княжество, а все его ценности, включая и тот самый легендарный алмаз, перевез в свою сокровищницу в Дели. Так камень впервые сменил культурный код, перейдя от индуистских раджей к мусульманским султанам. В тот момент, как утверждают записи, он был настоящим гигантом. Цифры разнятся: одни источники говорят о 672 каратах, другие, более щедрые, — о 793. Это был не ограненный бриллиант в современном понимании, а огромный, возможно, слегка обработанный кристалл, ценность которого заключалась в его размере и чистоте. Последующие владельцы, не обладая вкусом бога Солнца, решили придать ему более цивилизованный вид. В результате одной из ранних огранок камень, как говорят, потерял чуть ли не 290 каратов своего веса, но зато приобрел некую форму. Впрочем, и этого было достаточно, чтобы он оставался крупнейшим в мире. Следующие двести лет он кочевал по сокровищницам сменяющих друг друга делийских династий, пока в Индостан не пришел новый хозяин, изменивший историю всего региона. Его звали Бабур.
Праправнук великого Тамерлана, Бабур был человеком незаурядной судьбы. Потеряв трон в родной Фергане, он не отчаялся, а собрал войско и пошел завоевывать себе новую империю. В 1526 году, разбив армию делийского султана в битве при Панипате, он стал властителем Индостана и основал династию, которую европейцы позже назовут империей Великих Моголов. В своих знаменитых записках, «Бабур-наме», он с деловитой обстоятельностью описывает все, что ему досталось. Среди прочих сокровищ, которые его сын Хумаюн получил в виде дани, Бабур упоминает и «крупный алмаз». Это и был наш герой. С этого момента начинается самая известная и драматичная часть его биографии. Камень стал главной родовой драгоценностью Великих Моголов, символом их власти над Индией. И вместе с ним, как гласит все та же легенда, в семью вошли большие невзгоды. Дворцовые интриги и семейные трагедии стали мрачными спутниками блеска алмаза. Сын ссорился с отцом, брат шел войной на брата. Каждый новый падишах, получая вожделенный алмаз, словно подписывал негласный договор с судьбой, по которому за право обладать «Горой света» приходилось платить благополучием своих близких. Алмаз лежал в сокровищнице, сверкал на тюрбанах и тронах, а вокруг него бушевали страсти, ломались судьбы и рушились империи.
Империя Великих Моголов, достигнув своего апогея, начала клониться к закату. Внутренние распри и восстания ослабили ее, и на богатства Индии начали с жадностью поглядывать соседи. Самым опасным из них был персидский властелин Надир-шах, гениальный полководец и завоеватель эпических масштабов. В 1739 году его армия, не встретив серьезного сопротивления, вошла в Дели. То, что увидели персидские воины, ошеломило даже их, привыкших к военной добыче. Богатство города было сказочным. Храмы, дворцы и мечети были украшены так, что казались вырезанными из цельных драгоценных камней. Рубины, изумруды, сапфиры и бриллианты сверкали на стенах, отражая лучи тропического солнца и создавая невообразимую игру света. Сам Надир-шах, которого трудно было удивить роскошью, не мог оторвать взгляда от этого великолепия. Он понимал, что захватил не просто город, а главную сокровищницу Азии. Но его интересовали две конкретные вещи, два символа власти Моголов, обладание которыми сделало бы его владыкой не только Персии, но и всего Востока.
Первой его целью был легендарный «Павлиний трон». Это было не просто кресло, а бесценное произведение искусства, вершина ювелирного мастерства могольской эпохи. Трон, установленный в зале для аудиенций, по форме напоминал походную кровать, стоявшую на четырех золотых ножках. Его основание и двенадцать колонн, поддерживавших балдахин, были покрыты золотом, эмалью и усыпаны драгоценными камнями. В центре каждого бруса горел крупный рубин в окружении четырех изумрудов, а все пространство между ними было заполнено отборными алмазами. Внутренняя часть балдахина была расшита алмазами и жемчугом, а по краю свисала бахрома из жемчужин. Но главным украшением был павлин с распущенным хвостом, венчавший конструкцию. Его хвост был сделан из голубых сапфиров и других самоцветов, а тело — из золота, покрытого эмалью. Надир-шах был в восторге. Но, присмотревшись, он заметил одну деталь, которая испортила ему настроение. В том месте, где у павлина должен был быть глаз, зияла пустая глазница. Главного камня, сердца всей композиции, не было. Шах понял, что падишах Мухаммад-шах, его незадачливый пленник, успел спрятать самую ценную реликвию.
Начались поиски. Персидские солдаты перерыли весь дворец, но знаменитого алмаза, о котором ходили легенды по всей Азии, найти не могли. Надир-шах был разгневан. И тогда, как гласит самая популярная версия этой истории, ему помог случай. Одна из обитательниц гарема свергнутого падишаха обмолвилась, что Мухаммад-шах никогда не расстается с камнем и постоянно носит его, спрятав в складках своего тюрбана. Узнав это, Надир-шах придумал изящный и коварный план. Он устроил пышную прощальную церемонию, на которой объявил, что возвращает Мухаммад-шаху его трон и империю. В самый разгар торжеств, изображая великодушие и вечную дружбу, он предложил индийскому правителю обменяться тюрбанами. Этот жест, уходивший корнями в древние восточные традиции, символизировал братство и полное доверие. Отказаться было невозможно — это означало бы нанести смертельное оскорбление. Мухаммад-шах, бледнея, снял свой тюрбан и протянул его персидскому завоевателю. Позже, оставшись один, Надир-шах размотал тюрбан. Когда из складок ткани выпал огромный камень и ослепил его своим сиянием, перс, по легенде, воскликнул: «Кохинур!», что означает «Гора света». Так алмаз обрел свое нынешнее имя. Впрочем, есть и другая, куда менее романтичная версия. По ней, Надир-шах не прибегал ни к каким уловкам. Он просто отдал Дели на волю своей армии. Город пережил тяжелые дни, а хроники того времени рисуют мрачную картину последствий, сравнивая улицы с «садом, усыпанным опавшими листьями». Персы выламывали драгоценности прямо из стен, набив, по свидетельству летописца, шестьдесят больших ящиков одними только алмазами, изумрудами и яхонтами. Добыча была так велика, что Надир-шах на три года отменил все налоги в Персии. Вместе с «Павлиньим троном», который везли восемь верблюдов, он увез и «Кохинур», в очередной раз сменивший своего несчастного владельца.
Счастья «Кохинур» своему новому владельцу, разумеется, не принес. Надир-шах, вернувшись в Персию, стал подозрительным и жестоким тираном и пал в результате заговора собственных военачальников. После его смерти империя развалилась, а сокровища, включая «Павлиний трон» и «Гору света», были разграблены. Алмаз достался одному из его телохранителей, афганцу по имени Ахмад-шах Дуррани. Тот увез его в Афганистан и основал там собственное государство. Так «Кохинур» снова сменил прописку, оказавшись в Кабуле, в сокровищнице афганских эмиров. Следующие семьдесят лет камень провел в этой дикой и горной стране, продолжая свое роковое влияние. Династия Дуррани погрязла в междоусобицах, и алмаз переходил от одного правителя к другому, оставляя за собой шлейф семейных трагедий и разбитых судеб. Одним из его несчастных владельцев стал эмир Шах-Шуджа. В результате очередного переворота он был свергнут, бежал из страны, но попал в плен и был заточен в крепость в Кашмире. «Кохинур» он успел зашить в подкладку своей одежды.
В это время на севере Индии, в Пенджабе, набирала силу новая держава — Сикхская империя, созданная талантливым и дальновидным махараджей Ранджит-Сингхом, известным под прозвищем «Лев Пенджаба». Узнав о том, что свергнутый афганский эмир и его знаменитый алмаз находятся в плену, Ранджит-Сингх решил, что такой шанс упускать нельзя. Он освободил Шаха-Шуджу и привез его в свою столицу, Лахор. Но сделал он это не из человеколюбия. Он оказал афганскому изгнаннику поистине королевский прием, но по сути держал его в почетном плену. Начались долгие и унизительные переговоры. Ранджит-Сингх требовал отдать ему «Кохинур» в обмен на покровительство и военную помощь в возвращении кабульского трона. Шах-Шуджа долго отнекивался, пытался подсунуть махарадже подделки, но «Лев Пенджаба» был непреклонен. В конце концов, афганец сдался. Он передал камень Ранджит-Сингху, который, получив его, два часа молча любовался им, ошеломленный его размером и красотой. Так в 1813 году «Кохинур» снова вернулся в Индию.
Ранджит-Сингх был, пожалуй, одним из немногих владельцев камня, который ушел из жизни своей смертью, хотя и его правление было полно войн и интриг. Он очень гордился своим сокровищем и считал его талисманом своей власти. Алмаз был вставлен в браслет, который махараджа надевал на все торжественные приемы. Он любил демонстрировать его европейским посланникам, подчеркивая свое богатство и могущество. Когда Ранджит-Сингх лежал на смертном одре в 1839 году, жрецы пытались уговорить его завещать камень храму бога Джаганнатха в Пури, чтобы искупить грехи. Говорят, что махараджа даже кивнул в знак согласия, но был уже слишком слаб, чтобы отдать приказ. Его казначей, не получив четкого распоряжения, не решился отдать главную драгоценность короны, и «Кохинур» остался в сокровищнице Лахора. После ухода «Льва Пенджаба» его империя, как и все предыдущие, начала распадаться. Его наследники, один за другим, становились жертвами дворцовых интриг. Злой рок камня снова вступил в свои права. Последним правителем сикхов стал малолетний раджа Далип-Сингх, утвердившийся на престоле при активной поддержке новой силы, которая уже давно подбиралась к границам Пенджаба — Британской Ост-Индской компании.
Англичане, к середине XIX века утвердившие свое влияние почти над всей Индией, давно с интересом смотрели на Пенджаб — последнее независимое и богатое государство на их пути. Уход Ранджит-Сингха и последующая смута дали им прекрасный повод для вмешательства. В результате двух кровопролитных англо-сикхских войн Сикхская империя была разгромлена и аннексирована. В 1849 году в Лахоре вспыхнул бунт сикхских полков, который был подавлен британцами. Все сокровища лахорской короны, включая и «Кохинур», были объявлены военными трофеями. Юный махараджа Далип-Сингх был низложен и принужден подписать Лахорский договор, по которому он передавал алмаз королеве Виктории. Это была процедура, продиктованная правом победителя, в рамках которой передача ценностей была оформлена как дар от покоренного вассала могущественному сюзерену.
Ответственным за передачу камня был назначен генерал-губернатор Индии, лорд Далхаузи, человек жесткий и эффективный. Он лично забрал алмаз из сокровищницы Лахора. Камень был отправлен в Англию на корабле «Медея» под охраной двух офицеров. Путешествие было полно дурных предзнаменований, что только укрепило веру в непростую судьбу алмаза. На корабле вспыхнула эпидемия, а у берегов Маврикия он попал в жесточайший шторм, который едва не потопил судно. Тем не менее, 3 июля 1850 года «Кохинур» благополучно прибыл в Лондон. Драгоценности были преподнесены королеве Виктории на торжественной церемонии в Букингемском дворце. Однако реакция королевы и британской публики была, мягко говоря, разочаровывающей. Камень, окруженный таким ореолом легенд, показался всем на удивление тусклым и невзрачным. Дело в том, что старая индийская огранка была рассчитана на то, чтобы максимально сохранить вес камня, а не на то, чтобы заставить его играть светом. Для европейцев, привыкших к сверкающим бриллиантам, «Гора света» выглядела как большой кусок матового стекла.
Разочарование было так велико, что супруг королевы, принц Альберт, решил принять решительные меры. Было решено переогранить камень в соответствии с европейскими стандартами, чтобы раскрыть его истинную красоту. Для этой деликатной работы из Амстердама был выписан лучший огранщик того времени, Луи Бенджамин Воорзангер. Процесс превратился в настоящее шоу. В Гайд-парке был построен специальный павильон, где установили паровую машину для вращения шлифовального диска. Принц Альберт и герцог Веллингтон, герой Ватерлоо, лично присутствовали при начале работы. Огранка длилась 38 дней. Воорзангер работал по двенадцать часов в сутки под пристальным вниманием всей страны. В результате «Кохинур» преобразился. Он стал ослепительно сверкать, но цена этого преображения была огромной. Алмаз потерял еще около 80 каратов, и его вес уменьшился со 186 до нынешних 105,6 карата. Многие в Индии до сих пор считают эту переогранку актом вандализма, уничтожившим исторический облик камня. Но для британцев он наконец-то стал настоящим бриллиантом, достойным украсить корону их империи.
После переогранки «Кохинур» занял центральное место в короне королевы-матери, которую изготовили для коронации королевы Елизаветы (супруги Георга VI) в 1937 году. С тех пор, учитывая его репутацию, было решено, что носить его могут только женщины-монархи или супруги королей. Камень, приносивший несчастья своим владельцам-мужчинам, казалось, смирился со своей новой ролью и перестал сеять раздоры, став просто самым знаменитым бриллиантом в коллекции британской короны. Сегодня он хранится в лондонском Тауэре вместе с другими королевскими регалиями и является одним из самых популярных экспонатов, привлекающим миллионы туристов. Однако его история на этом не закончилась. С тех пор как Индия обрела независимость в 1947 году, не утихают споры о том, кому по праву должен принадлежать этот камень.
Индия неоднократно и на самом высоком уровне требовала от Великобритании вернуть «Кохинур», считая его вывезенным национальным достоянием. Индийцы утверждают, что «дар» юного махараджи Далипа-Сингха был сделан под давлением и не может считаться законным актом передачи собственности. Для них возвращение алмаза — это вопрос восстановления исторической справедливости и символ окончательной деколонизации. Британское правительство, в свою очередь, неизменно отвечает отказом. Их позиция проста: камень был получен по договору, пусть и заключенному после войны, и точка. Они опасаются, что возвращение «Кохинура» создаст опасный прецедент, и тогда им придется возвращать и мраморы Парфенона Греции, и бюст Нефертити Египту, и тысячи других артефактов, вывезенных со всего мира за время существования Британской империи.
Ситуацию осложняет то, что на алмаз претендует не только Индия. В 1976 году свои права на «Кохинур» заявил Пакистан. Их аргумент: Лахор, столица Сикхской империи, откуда камень был вывезен, находится на территории современного Пакистана, а значит, именно они являются законными наследниками сокровищ Ранджит-Сингха. Позже к спору подключился Иран, заявляя, что именно Надир-шах дал камню его имя, и поэтому он должен принадлежать персидской короне. И, наконец, даже правительство Афганистана заявило, что камень был вывезен из их страны и должен быть возвращен в Кабул. Таким образом, вокруг одного бриллианта сплелся сложнейший узел из исторических обид, национальных амбиций и юридических казусов. «Гора света» превратилась в «Гору раздора». Пока политики спорят, камень продолжает жить своей жизнью в бронированной витрине Тауэра, безмолвно взирая на толпы туристов. Он видел рождение и гибель империй, был свидетелем величайшей роскоши и немыслимой жестокости. Он переходил из рук в руки, оставляя за собой драматичный след, и в конце концов оказался в далекой северной стране, где его перекроили, лишив части веса и всей его бурной истории, превратив из мистического азиатского талисмана в холодный европейский бриллиант. Возможно, в этом и заключается его последняя ирония судьбы: он стал всего лишь красивым экспонатом в музее бывшей империи, символом не столько света, сколько колониального прошлого, которое до сих пор отбрасывает свою тень на современный мир.
Понравилось - поставь лайк и напиши комментарий! Это поможет продвижению статьи!
Подписывайся на премиум и читай дополнительные статьи!
Тематические подборки статей - ищи интересные тебе темы!
Поддержать автора и посодействовать покупке нового компьютера
